第一单元第2课 《百舸争流的思想》课时训练（人教实验版必修4）
时间：45分钟　　　　分值：100分
一、选择题(每小题4分，共72分)
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答1～2题。
1．上述材料中的两种观点都是对________的回答。(　　)
A．世界观和方法论的关系问题
B．具体科学和哲学的关系问题
C．思维和存在的关系问题
D．个人和社会的关系问题
解析：本题考查哲学基本问题的含义，难度较小。从中外哲学家的有关论断说明一切哲学问题都是对哲学基本问题的诠释。A、B、D三项应予排除。
答案：C
2．从哲学上看，两种观点(　　)
A．都认为思维决定存在
B．都认为存在决定思维
C．都认为思维和存在有同一性
D．前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在[来源:学#科#网Z#X#X#K]
解析：本题考查唯物主义和唯心 主义的分歧。根据哲学基本问题第一方面内容即思维和存在何为第一性的问题，哲学形成了两大阵营——唯物主义和唯心主义。材料中的两种观点就是两大阵营的典型代表思想，故A、B两项都不选。材料没有涉及可知论与不可知论的斗争，故C项应排除。
答案：D
3．我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理(　　)
A．唯物主义和唯心主义的关系
B．思维和存在的关系
C．个人与社会的关系
D．个人与他人的关系
解析：在实际工作中，面对计划与实际的问题，从哲学上讲就是思维和存在的问题。
答案：B
4．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于(　　)
A．怀疑论　　　　　　　　 B．可知论
C．不可知论   D．唯心主义
解析：该题观点是承认人能够认识世界，属于可知论。
答案：B
5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是(　　)
A．思维对存在的能动作用问题
B．思维和存在何为第一性的问题
C．思维和存在的同一性的问题
D．思维能否正确反映存在的问题
解析：把握知识间的横向联系，注意提高辨别能力。回答此题必须把握三个层面的问题，即什么是哲学的基本问题，哲学基本问题包括哪些内容，哲学基本问题各方面内容的地位如何。
答案：B
6．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认(　　)
A．世界是普遍联系和变化发展的
B．世界是统一于物质的
C．意识对物质具有反作用
D．世界是可以被认识的
解析：注意把握概念、原理之间的内在联系，突出辩证思维。世界统一于物质，世界的本质是物质的及存在决 定思维表达的是同一个意思。
答案：B
7．由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两大基本派别，它们是(　　)
A．唯物主义与唯心主义
B．可知论与不可知论
C．世界观和方法论
D．正确思想和错误思想
解析：B项也是哲学上的派别，但不是基本派别，C、D两项不属于哲学派别范畴。
答案：A
据《人民日报》报道，目前，中学生相信星座与命运有关的占70%，教师占50%。运用所学知识，回答8～9题。
8．从 哲学上看，相信星座与命运有关的思想属于(　　)
A．朴素唯物主义   B．机械唯物主义
C．唯心主义   D．教条主义
解析：依据材料可直接判断题干中的思想属唯心主义，故选C项。
答案：C
9．要改变上述材料中存在的状况，就必须(　　)
A．自觉坚持唯物主义，反对有神 论[来源:Z*xx*k.Com]
B．客观地看待周围的人和事
C．正确估量和对待自己
D．承认意识能够反作用于客观事物[来源:学|科|网Z|X|X|K]
解析：依据上题结论分析应选A项，B、C、D三项都不是针对材料状况而言的。
答案：A
10．王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于(　　)
A．形而上学唯物主义   B．客观唯心主义
C．主观唯心主义   D．古代朴素唯物主义[来源:Z*xx*k.Com]
答案：C
11．古希腊的泰勒斯提出了“水是万物的本 原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。这两种观点(　　)
A．是完全正确的，属于辩证唯物主义观点
B．不符合 客观实际，属于唯心主义观点
C．是一种朴素唯物主义观点，存在不足之处[来源:学+科+网]
D．否认意识是物质的反映，属于唯心主义观点
解析：泰勒斯被称为“古代欧洲哲学的创始人”，是古代朴素唯物主义的代表人物；管子表述“水是万物的根源”，中外两位先哲的思想有异曲同工之妙。A项错误，辩证唯物主义是马克思主义哲学，B，D两项错误。
答案：C
12．下列说法，与王守仁的观 点一致的是(　　)
①我思故我在
②气者，理之依也
③人的理性为自然立法[来源:Z,xx,k.Com]
④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在即被感知
⑥物是观念的集合
A．①②③④   B．①②④⑤
C．②④⑤⑥   D．①③⑤⑥
解析：解决此类问题难度较大，因为题中套题。首先要知道王守仁的哲学思想是什么——主观唯心主义；其次对题目提供的各个备选项逐一分析：除②④是古代朴素唯物主义的观点以外，其余各项都带有主观唯心主义的色彩。
答案：D
13．下列说法中，体现唯物主义思想的是(　　)
A．不怕做不到，就怕想不到
B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
C．没有调查就没有发言权
D．存在即被感知
解析：A、B、D三项都夸大了思维的作用，认为思维第一性，存在第二性，思维决定存在，是唯心 主义的表现。发言要基于事实，表达思想必须通过调查了解客观实际，是存在决定思维的唯物主义思想在生活 和工作中的具体表现。
答案：C
14．自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是(　　)
A．主观唯心主义和客观唯心主义的斗争
B．可知论和不可知论的斗争
C．唯物主义和唯心主义的斗争
D．辩证法与形而上学的斗争
解析：本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握，弄清各个“对子”在哲学上的地位及“对子”之间的关系。因为哲学上研究的最根本的问题是关于世界的本原问题，因此，哲学上的斗争，最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争，其他斗争都从属于这一斗争。A、B、D三项是哲学上的斗争形式，但都不是根本的斗争形式。故应选C项。
答案：C
15．著名的埃及胡夫金字塔上有 一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法 老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于(　　)
A．古代朴素唯物主义
B．近代机械唯物主义[来源:Z_xx_k.Com]
C．主观唯心主义[来源:学科网]
D．客观唯心主义
解析：题目中观点承认神的存在，并将神的作用扩大化是客观唯心主义的观点，故选D项。
答案：D
16．“人的认识不能超出感觉的范围，至于在感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于(　　)[来源:Z+xx+k.Com]
A．唯物主义   B．唯心主义
C．不可知论   D．可知论
解析：思维能否正确反映存在的问题是划分可知论和不可知论的依据，材料中的观点认为思维不能反映感觉之外的客观事物，属于不可知论。
答案：C
17．中国古代的“五行学说”认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点(　　)
A．坚持了唯物主义的根本方向，但缺乏科学依据
B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
C．正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求
D．回避了哲学的基本问题，没有回答思维与存在的关系问题
解析：“五行学说”把木、火 、土、金、水这五种物质的具体形态等同于物质，是古代朴素唯物主义的观点。B是近代形而上学唯物主义的观点。C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。“五行学说”认为物质是世界的本原，回答了思维与存在何者为本原的问题，D错误。
答案：A
18．下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是(　　)[来源:Zxxk.Com]
A．“物是观念的集合”
B．“天地之变，阴阳之化”
C．“子不语怪、力、乱、神”
D．“理生万物”，“理主动静”
解析：题干观点属于主观唯心主义。B具有变化发展的辩证法思想。C中“神”即神灵，“子不语……神”显然具有无神论思想。D属于客观唯心主义。
答案：A
二、非选择题(28分)
19．材料一　天上的一切星宿，地上的一切陈设 ，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。
材料二　理生万物，理主动静；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同性？
(2)材料二的观点在现实生活中很有影响，请列举它体现在哪些方面。
答案： (1)材料一是把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神的主观唯心主义观点。材料二是把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现的客观唯心主义观点。二者的共性是都把意识视为世界的本原。
(2)宗教思想都是认为在客观世界之外有一个万能的主宰，是典型的客观唯心主义。另外，一切封建迷信思想，尽管不系统，但都认为有超现实的理念或 上帝、神等主宰世界，也属于客观唯心主义。