大胆改革，优化教学， 在展示课中成长

广东省湛江师范学院附属中学   张妙龄    524048

2006年12月27日，我上的《儒学的兴起》（人民版《历史》必修第三册）一课在“广东省高中历史新课程教学观摩与交流研讨会议”上展示。课已结束，专家也已评过，看似此事已经尘埃落定，但实则不然，这次展示课使我产生了无穷无尽的感想和思考，我把承接这次展示课的前前后后有关事宜做了详细的反省和总结，以求能改正自己的缺点并在此基础上继续进步，也给广大同行提供一些有意的思考，同时也期待方家不吝赐教。

以“课标”为核心、以人民版课本为依托、

整合不同版本课本的优点，认真备课

2006年9月份我接到了准备这次展示课的任务。当时广东省教育厅教研室魏恤民老师的指示和要求是：“1、要体现不同版本教材和旧教材之间的整合；2、要体现新课程改革的众多理念；3、要体现出自己有创新的教学形式、教学方法和教学特色，展示自己的课改成果。”因为目前广东省只有湛江市使用人民版教材，所以魏老师要求我用人民版教材来准备，课题可以自己定。因为老师们公认必修III比较难把握，而人民版“儒学的兴起”一课与其他版本在教材的编写上有很大差异，所以我选择了这一课，目的是希望通过我的探索给同行们提供一些有意的思考。

定下课文题目后，马上拿出“课标”和不同版本的课本进行研究，比较如下：

 

《课程标准》的要求	“知道汉代儒学成为正统思想的史实。”
人民版	课文标题是“儒学的兴起”，正文内容有四个小标题：“焚书坑儒”批判、罢黜百家、太学的出现、科举制的文化影响。
岳麓版	课文标题是“汉代的思想大一统”，正文内容有两个小标题：西汉初的黄老之学和罢黜百家，独尊儒术。
人教版	课文标题是“罢黜百家，独尊儒术”，正文内容有三个小标题：汉武帝的“贤良对策”、董仲舒的新儒学思想和汉代儒学成为正统思想。
大象版	课文标题是“从百家争鸣到独尊儒术”，正文内容有三个小标题：老子和孔子的思想、百家争鸣、董仲舒新儒学和“罢黜百家”。

 “课标”的表述看似简单，其实越是表述简单的内容越难把握。从上述表格中可以看出，各个版本对“课标”中“知道汉代儒学成为正统思想的史实。”这一句话的理解可谓差异很大，我本着以“课标”为核心、以人民版课本为依托、整合不同版本课本优点的原则，读了所有版本的教学参考书和与本内容相关的部分专著，又根据任世江老师在《研究新课程教材推进新课程改革》一文中指出：“一标多本”情况下，教师第一要根据“课标”选择重要的知识；第二要选择学生有能力认知的知识；第三要考虑学术依据。经过反复地思考，我最初的教学设计如下：

l        教学目标：

知识与能力目标：通过本课学习，掌握汉代儒学兴起、成为正统思想的相关内容，正确分析汉代儒学成为正统思想对中国文化发展所产生的影响。

过程与方法：

1、根据教科书与教师提供的材料及学生自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法和主动探究问题的答案。

2、学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

情感、态度和价值观：

1、通过对本课的学习，加深对中国传统文化中的正统思想的内涵以及发展历程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。

2、在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

l        重难点突破：

本课重点：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 

本课难点：正确评价汉代儒学成为正统思想对中国传统文化的影响。

l        导入新课：引导学生回忆前面课文所学内容，总结儒家思想在先秦时期的发展，从主流思想的演变这一角度导入。

l        教学过程

一、汉代儒学兴起的背景

1、从春秋战国至秦朝儒家思想的发展情况怎样？

2、西汉初年以何种思想治国？儒家思想为什么会逐渐复苏？

二、汉代儒学的基本观点有哪些？汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？（结合材料）

三、儒学自西汉开始成为中国古代两千多年的正统思想。

      1、太学和郡学——儒学教育官方化和制度化

2、察举制、科举制——儒学的正统地位进一步强化

这两部分由学生根据课本内容和老师提供的材料概括。

课堂讨论：

董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想产生了哪些影响？

补充材料：

1、“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。”

2、“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 .                                            ——董仲舒《春秋繁露》

3、“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。                                         ——《汉书•董仲舒传》

请回答：

（1）概括材料1、2、3中董仲舒的主要观点。

（3）汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？

我的设计意图是：以“中国传统文化主流思想的演变”为主线，突出儒学在汉代成为正统思想的史实，引导学生正确评价汉代儒学对中国传统文化的影响，因为课本的内容相对较少和历史学科本身的特点，以及学术依据的需要，所以补充相应材料，帮助学生理解“课标”内容，也提高学生对历史材料有效信息的提取和分析。

集思广益，修改完善

教学设计完成后，湛江市教育局教研室李斌老师组织湛江市历史教研会部分成员（梁哲老师、胡龙华老师、梁保国老师、刘永红老师）对我的教学设计进行了非常有意地指导，附中历史科组的全体老师也提了很多好建议，他们的综合意见是：

 1、三维目标比较大、空，很难操作和实现，要进一步表达具体。难点确定不准确。建议改为“儒学兴起的背景”（特别是董仲舒的思想为什么会被汉武帝采纳）和“汉代儒学对中国传统文化的影响”。

2、把三个问题简化为两个问题：“汉代儒学为什么会成为正统思想”和“汉代儒学怎样成为正统思想”。要重视课文中“焚书坑儒”、“太学”、“察举制、科举制”等目的作用，不要过于脱离课本。

3、“导入新课”没有令人耳目一新的感觉。

4、用什么教学方式来进行本课内容？

“用什么教学方式？”这也是我在备课过程中一直思考的问题，对于这一节课来说，理论性比较强，太花哨的形式恐怕不妥，思来想去，最后决定用问题教学法，在学生预习之后提出问题的基础上，和老师的问题相结合，层层引导学生思考问题，解决重要问题，最后达到目标要求。

在充分领会他人意见的基础上，我进一步修改教学设计，完成了最终稿。湛江市历史教研会会长梁哲老师对我的最终稿进行了认真的审阅和校对，在此深表谢意。

最终的教学设计

儒学的兴起

（人民版《历史》必修第三册）

执教者：广东湛江师范学院附属中学   张妙龄

l        教学目标：

1、知识与能力目标：

通过对“焚书坑儒”批判的学习，学生能认识和理解儒学在汉代得以兴起的社会背景。通过学习“罢黜百家，独尊儒术”、太学和科举制等重要史实，学生能理解儒学在汉朝成为正统思想的过程以及后世对儒学正统地位的巩固。

2、过程与方法：

要求学生能够根据教科书与教师提供的材料并结合初中历史、高中必修I、必修II的相关知识，运用历史唯物主义的基本观点分析历史现象，从不同的角度发现、提出问题，并在教师的引导下积极主动探讨解决问题的方法和答案。

引导学生学用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、阐释、概括和感悟。

3、情感、态度和价值观

通过对本课的学习，加深对中国传统文化中的正统思想的内涵以及发展历程的认识，增强对传统文化的认同感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

l        重难点突破

学习重点：知道汉代儒学成为正统思想的主要史实。

学习难点：汉代儒学兴起的历史背景和“罢黜百家，独尊儒术”文化政策及文化体制的影响。

l        课前准备：

1、学生预习课文，了解课文的基本内容并搜集与本课内容有关的材料，如先秦儒家思想的发展历程、汉武帝的政绩、董仲舒的生平、科举取仕等。在此基础上，提出疑难问题，科代表搜集好在上课前交给老师。

2、制作多媒体课件。

l        导入新课：

师：（打出材料）2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送给切尼的礼物是一个上面绘有孔子像的笔筒。校方赠送这样的礼物说明了什么？学生回答后，教师引导：儒家思想是中华文明的重要组成部分，是中国传统文化中的正统思想，这节课我们就来学习汉武帝时期儒学成为正统思想的主要史实。

打出学生在预习之后提出的问题：

１、秦始皇把除法家以外其他诸子百家的书全部烧掉了吗？

２、今天有秦始皇“焚书坑儒”的遗址流传下来吗？

３、据我所知，董仲舒曾几次面临杀头的危险，汉武帝为什么要接受董仲舒的主张？

４、汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，其他学派有发展吗？

5、先秦思想中为什么儒家思想具有最强大的生命力？

6、本节课学“儒学的兴起”，课文中为什么要出现“太学”和“科举制”？

7、有人说：科举制是中国的第五大发明，我想知道有关科举制更多的内容……

在上课的过程中解决学生提出的问题。

l        教学过程

一、汉代儒学兴起的历史背景（学习难点）（投影）

1、秦始皇为什么要“焚书坑儒”，当时的概况怎样？你怎样评价“焚书坑儒” ? （投影）

师：在前面的课文中我们学过春秋时期孔子创立了儒家学派；战国时期儒家学派为“诸子百家”之一，成蔚然大宗；到了秦朝，秦始皇“焚书坑儒”。秦始皇为什么要“焚书坑儒”？“焚书坑儒”的概况如何？你怎样评价“焚书坑儒”？

学生组织答案，回答三个问题后，老师通过投影小结并出示“陕西渭南传说中的秦朝‘坑儒谷’遗址”。（解决“学生的问题”1和2）：       

2、西汉初年，用何种思想治国？儒家思想为什么会得以复苏？（投影）

在学生回答的基础上，老师小结。

3、汉武帝是怎样解决他所面临的种种问题而实现国家“大一统”的？（投影）

学生讨论、交流，组织答案后回答。教师通过投影小结：

①    政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实行“推恩令”和设立中朝

②    民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈奴和设立三郡

③    经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币

④    思想方面：“黄老之术”存在的问题——“罢黜百家，独尊儒术”

⑤    对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路

师：通过上述措施，汉武帝达到了政治、经济、思想上的“大一统”。那么，他为什么会采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张？汉武帝接受董仲舒的主张与实现国家“大一统”有什么关系？

二、汉代儒学成为正统思想（学习重点）（投影）

（一）汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想。（投影）

老师引导学生通过原始材料来分析董仲舒的主要观点：（投影下列材料，引导学生阅读和思考）

1、“天子受命于天，天下受命于天子。”

2、“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 .

——董仲舒《春秋繁露》

3、“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。           

——《汉书•董仲舒传》

老师：上述材料中包含了董仲舒的哪些主要观点？汉代儒学的特点是什么？汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？

学生思考、讨论、组织答案后回答。教师通过投影小结：

 

①观点

          a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”观点。（材料3）。

 

 b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”的观点（材料1和2）。

c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋的观点。

d、针对统治秩序问题，提出“三纲五常”的观点。

  引导学生对比汉代儒学与先秦儒学，得出汉代儒学的特点：

  ②特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。（解决“学生的问题”4）

   引导学生分析汉武帝为什么会接受董仲舒的主张和儒学为什么会具有如此强大的生命力？（解决“学生的问题”3和5）

师：董仲舒的儒学继承、发展并改造了春秋时期的儒家思想，儒学能够因时制宜，与时俱进，所以具有强大的生命力，直到今天儒学中的精华部分仍然会给我们无穷启迪。

从董仲舒的主要观点我们可以看出，他从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要。所以被汉武帝采纳，成为汉代的正统思想。汉武帝在思想和文化上的措施为政治、经济和民族等政策的制定和

推行进行了理论准备和人才准备。

小结：汉武帝之所以接受董仲舒的主张，主要是两方面的原因：汉武帝国家大一统的政治需要和儒学自身发展的优势。

汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，推行了表彰六经的文化体制和文化政策，确立和巩固了儒学的正统地位。汉武帝采取了哪些具体的措施来巩固儒学的正统地位呢？（以下两部分内容由学生概括，要求学生概括的角度是这两项措施对儒学地位巩固的作用。）（解决“学生的问题”6）   

（二）太学和郡学——儒学教育官方化和制度化（投影）

（三）察举制、科举制——儒学的正统地位进一步强化

在学生回答过程中灵活穿插两个“学习思考”。

D“学习思考”： 《后汉书》记载，汉明帝曾经亲自到太学讲学，和诸位儒生就儒学经典的内容相互讨论，前来太学门前围观听讲的人不可胜数。汉明帝这样做说明了什么?

D“学习思考”： 古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”这反映了一种什么样的文化现象?今天我们应当怎样来看待这种文化现象?

学生回答，教师小结。

师：通过刚才同学们的概括和对“学习思考”的理解，我们可以看出，通过汉武帝的种种措施，西汉把读儒家书、考试儒家内容和入仕三者结合在一起，上至皇帝，下至民间都非常重视儒学，儒学的正统地位得到巩固。

“学生的问题”7留到课后再解决（通过学生自己查资料和老师补充资料的途径解决。）

同学们，通过上面的学习，我们已经对汉代儒学成为正统思想的史实有了一定的理解，下面我们来体验、感悟一下历史。

l        体验、感悟历史：

通过这节课的学习，你有哪些体会和感悟？和大家分享一下吧！（可以从本节课我们所学的任何一点切入，任你思维纵横古今。）

老师简单小结。

l        布置学生预习下一节“宋明理学”的相关内容。

                展示课进行的情况和专家点评

12月27日下午在上课过程中，进展还算顺利，但有两个地方出现了问题：1、在进行到评价秦始皇的“焚书坑儒”一内容时，有一个学生用很小的声音说：秦始皇“焚书坑儒”所起到的主要是积极作用，当时怕时间不够，就没有让她充分表达自己的观点，非常不应该。2、在学习汉武帝解决面临的的众多问题和接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议的关系时，逻辑顺序有点乱。上课的实际效果不如预期的效果好。

课后专家的点评意见整理如下：

     华东师范大学聂幼犁教授的点评意见是：

     1、采用问题教学法，并且能够从学生的问题中来，在解答学生的问题中进行教学活动，两者能够有机结合，形式灵活，效果好。

     2、能够大胆的整合教材和兼顾各个版本的优点。但开发的力度还不够。

3、教学目标还是比较空泛，不具体，很难落到实处。

4、教学设计着重推敲了汉代儒学的有关情况，没有更好地阐述汉代儒学在整个中国古代主流思想演变中的地位。

5、对如何学习古代思想史的有关方法方面，对学生指导不够。

     6、能够对学生进行思想教育，突出历史课学习的现实意义，但对学生的引导未达到“润物无声”的境界。

     华南师范大学黄牧航教授的点评意见是（不重复列举）：

     1、教学基本功非常扎实，语言流畅、准确、感情色彩丰富，有感染力，语速合适，给人以美感的享受，当张老师的学生应该会感觉到很幸福，很快乐。

     2、材料选择得当，材料的数量合适，不多但很精。

     4、把非常专业的历史术语转化成口语，使课堂显得生动、自然，有趣。

     5、在教学设计方面，应该进一步突出汉初经济的情况，以及从汉初用黄老之术治国向汉武帝时期采取“罢黜百家、独尊儒术”政策转变的原因。

     6、在解决汉武帝面临的问题以及解决措施和为什么汉武帝采用“罢黜百家、独尊儒术”的主张时，逻辑顺序不恰当。

     华南师范大学鲁力教授的点评意见是：

     课文中的一些专业术语没有做充分解释，如“贤良文学”、“世官制”、“太学清议”等。专业功底要进一步扎实。

汕头市教育局教研室王溅波老师代表点评组的综合点评意见是：

1、把教学内容、教学课件和教师的衣着和谐地融为一体，给人优美、享受的感觉。（应魏恤民老师的建议，我那天上课穿了非常古典的衣服。）

     2、语言生动、活泼，但需更精确、更科学。

     3、对于课堂中出现的突发事件，处理不当。

                      展示课后的反思

专家的点评意见非常中肯、到位。有的一针见血，有的高屋建瓴，有的酣畅淋漓，有的指向深远。在专家的点评之后，我进行了深深地反思，感悟颇多，并且把承接这次展示课看成是我教学生涯的第三个起点。

我教学生涯的第一个起点是1998年大学毕业后开始担任教师工作。那时我充满了无法用语言来形容的工作热情和责任感，我告戒自己：如果有一天我对自己的学生不再有爱和责任心，就不配再当老师。因为我喜欢教书，我喜欢非功利地给学生讲解传授知识的感觉，我喜欢给他们讲历史，上好一堂课会给我带来超过其它一切的满足，那时我做了大量的工作：我每一学年都坚持听300节课以上，饥渴地向比我年长的优秀教师学习，促使自己迅速提高；大量阅读理论书籍提高自己的理论水平；提高普通话的标准程度和语言的感情色彩和感染力，为教学增添魅力；用心备课，不断提高自己的教学基本功等等。就是因为这样，所以在传统的教学领域里很快就达到了较高水平，得到领导、同事、家长、学生的普遍认可，教学取得了很好的成绩：2004年高考，我的学生有两人进入湛江市历史单科前十名，陈利敏同学历史单科成绩821分，是当年湛江市的历史状元。

我教学生涯的第二个起点是2004到来的新课程改革。在自己接受培训和培训湛江市其他老师的基础上，我认真思考了新课程改革下的一些关系：如课程标准与课本的关系，老师与学生的关系，教学方式、方法的改进等。重新思考自己2004年以前的教学，发现尽管取得了一定的成绩，但也存在许多问题：

1、原来我只是注重单向的知识思想传递。而这是远远不够的。实际上，教师的博学并不直接导致学生的优秀，教育成果只能体现在学生的成长上。同时我自恃知识面广、讲解生动、学生爱听而对课堂操作技巧不屑一顾。技巧和方法也是很重要的，有了技巧之后，深厚的内功才能真正发挥出它应有的威力。当然技术也有真伪之分，技术背后必须要有真知和符合教育规律的先进的课堂理念作支撑，否则，技术越精湛，起到的效果可能越糟糕。

 2、我漠视学生的主体地位。如果学生只是被动地接受知识，难免会产生对老师的依赖心理，致使学生有可能既提不出问题，又不能独立解决问题，知识传递的过程也因缺乏学生主动的思考而危机重重。

在新课改的大背景下我努力改正自己原有的缺点，我的教学水平有了进一步的提高。但因为大家都在新课改中摸索，可以借鉴的现成经验不多，而自己因为工作量太大在新课改方面做的工作又不够多，所以总感觉在新课程改革面前自己不扎实，甚至有点“中气不足”。恰好在这个时候，迎来了机会难得的这次展示课，这是我教学生涯的第三个起点。参加这次研讨会和承接展示课对我的冲击和影响是巨大的，深刻的：

1、这次研讨会上众多专家对每一个课例都进行了精彩的点评，最后28日下午赵亚夫教授和任鹏杰主编还进行了两场精彩的理论讲座，我深深地感觉到自己理论水平和理论素养的粗浅，因为自己是长期从事历史教学的高中老师，所以在理论提高方面有缺陷，但更重要的应该是自己的懒惰和目光短浅所致。我问了自己一句：难道自己准备三十岁就吃老本吗？如果真是这样，对自己和学生都是可怕的！

2、这次研讨会上部分教研员和老师总结了新课改的实施情况，我深感自己在新课改面前改革的步子不大，很多工作还未落到实处，如对教材的重新开发，尽管做了很多工作，但未整理成型。

3、对于自己所上的课例，自己整体上是不满意的。总的说来，未达到天衣无缝、行云流水的艺术美感境界；具体来说，有些细节未处理好，如三维目标不够妥当，教学语言尚欠精练，教学细节处理不当等。以后要进一步提高理论修养，大胆改革，用心教学，打造精品，追求更大的进步。

4、教学不搞花拳绣腿，实实在在给学生以收获和感悟。上课不要搞花俏无用的东西，每节课都力求给学生真实、客观的收获和感悟，让学生真正感觉到历史的魅力和价值。教学形式要为教学内容服务，两者要完美统一，不能为形式而搞形式。

5、历史教学应该多借助网络和多媒体平台。借助网络和多媒体平台可以最大限度的还原历史和扩大学生的视野。但两者的使用切忌泛滥和华而不实。如果资料不精选、过多学生会“消化不良”，如果多媒体课件只是起到板书的作用，我认为倒还不如直接板书和印发资料给学生了。

6、“课标”和“课本”和的关系：要以“课标”为核心，以“课本”为依托。不过我认为只注重“课标”的做法也是成问题的，因为“课标”上的东西是不够的，学生还需要具备一个更广阔的思想视野。就此而言，教师理所当然地负有打开学生视野的责任。而教育还应该有基于学生的可持续发展的和适应社会需要的、基于实际工作情景的从而能真正锻炼学生能力的课程设置！

27日晚，魏老师组织了座谈会，我又向赵亚夫老师请教有关教学方式的问题，赵老师说：教学方式、方法多种多样，每种都有其优点和缺点，不能说哪一种好，只能说哪一种更适合某个教学内容，可谓“教无定法”。不管搞不搞新课程，历史教学的关键都是引起学生学习历史的兴趣，使其热爱历史，在历史中升华自己，然后达到情感、态度、价值观的高度。上课最好的形式是灵活多变，自然潇洒，学生能够在轻松中学会知识，在无形中提高能力，在感动中升华情感，使学生能感觉到和能理解历史的“魂”。“大道无形”、“润物无声”是课堂教学追求的最高境界。赵老师的话如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。在新课改面前，我们没有退路，不能彷徨，只能大步前进，不断努力，追求教学的更高境界。

                                                                                                           2007年1月